ولایت فقیه
مهدويت-انتظار
شدّت فتنه ها و كثرت ابتلائات و فزونى مشاكل و انحرافات در دوره غيبت حضرت مهدى(عليه السلام)، اقتضا مىكند كه ايمان آوردگان و پيروان ولايت همواره بر حذر بوده، و نسبت به عقيده و عمل خويش مراقبت بيشترى داشته باشند. در اين باب، نكاتى چند از كلام معصومين سلام اللّهعليهم، دقت و تعمّق بيشترى مىطلبد:
مفهوم رجعت
رجعت در لغت به معناى «بازگشت» بكار مى رود و در اصطلاح به بازگشت گروهى از مردگان به اين جهان هم زمان با قيام جهانى حضرت مهدى ـ ارواحنا فداه ـ گفته مى شود، و طبعاً بازگشت اين گروه قبل از فرا رسيدن رستاخيز خواهد بود. روى اين اصل گاهى از رجعت در شمار رويدادهاى قبل از قيامت ياد مى شود و گاهى در زمره حوادث مربوط به ظهور مهدى منتظر مذكور مى گردد.
انتظار و شناخت امام زمان (عج)
از مهمترین وظیفه ى هرشیعه ى منتظر، شناخت امام زمان است. در روایات بسیارى كه به طریق شیعه و اهل سنّت از پیامبر گرامى اسلام(صلى الله علیه وآله) و امامان معصوم علیهم السلام، نقل شده آمده است كه:
هركس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلى مرده است
دعاها و زیارات مربوط به امام زمان (عج)
دعاها و زیارتهای مربوط به ساحت مقدس امام زمان و صاحب اختیار عوالم امکان، بخش مهمی از فرهنگ شیعه را به خود اختصاص داده است. این گستردگی منشأیی جز این ندارد که آن حضرت، خاتم اوصیا و امید امتهاست.
جمع آوری و تدوین ادعیه و زیارات مربوط به آن حضرت به صورتهای مختلفی تاکنون انجام شده و دایره وسیعی دارد. در این نوشته به چند نمونه مشهور آنها اشاره می شود دعا برای وجود شریف امام زمان(ع) در دعاهای مخصوص به حضرت محدود نمی شود؛ بلکه در زیارات ائمه و اعمال شب و روز جمعه و حتی در دعاهای نماز و غیره نیز به چشم می خورد، ....
اینترنت بهترین بستر ظهور منجی
هیچ مقدمه ای از مقدمات فرج به اندازه عصر رسانه تأثیرگذار نیست. دین چیزی از جنس گفتوگو، تبلیغ، اندیشه، و پیام است؛ و عرصهای همانند اینترنت و رسانه از بهترین بسترها برای ظهور حضرت به حساب می آیند
متن :
به گزارش آینده روشن، حجت الاسلام علیرضا پناهیان، مسؤول اتاق فکر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، روز یکشنبه در نشست هم اندیشی فرهنگ و رسانه که در دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی برگزار شد، حضور یافت.�پناهیان در ادامه افزود: کار در فضای بین الملل خیلی راحت تر از فضای ایران است و با استفاده از مترجمان می توان فضای غرب را با کمترین استدلال به نفع اسلام تغییر دارد، زیرا غرب حرف باطل می زند، و برای جا انداختن سخن خود باید تلاش کند، اما مسلمانان و جهان اسلام به جهت اینکه حرف حق میزنند نیازی به جا انداختن کلام اسلامی ندارند.�وی با بیان اینکه مبلغان و طلاب حوزه های علمیه نباید خود را از فضاهای فرهنگی در عرصه بین المللی کنار بکشند، تصریح کرد: خداوند متعال در قرآن می فرماید� جاء الحق و زهق الباطل�، حق آمد و باطل از میان رفت، در این آیه قرآن نزاع بین حق و باطل بیان شده است وبعد در ادامه آیه ذکر شده است �ان الباطل کان زهوقا�، به یقین باطل از میان رفتنى است. مبلغان و طلاب حوزه های علمیه باید این آیه را برای زندگی بشری الگو قرار دهند و در عرصه های بین المللی تلاش کنند.�این استاد دانشگاه در پایان گفت: هیچ مقدمه ای از مقدمات فرج به اندازه عصر رسانه تأثیرگذار نیست. دین چیزی از جنس گفت وگو، تبلیغ، اندیشه، کلمه و پیام است؛ و عرصه ای همانند اینترنت و رسانه از بهترین بسترها برای ظهور حضرت به حساب می آیند.�انتهای پیام/ن
معرفي و نقد و بررسي فرقه شيطان4
روانشناسان ميگويند: با سه بار گوش دادن به موسيقي راك، تبديل به يك خشونت طلب ميشويد. گالت يكي از ستارگان موسيقي شيطاني ميگويد: جلال و ستايش تا ابد براي توست شيطان، لذا روح من، روزي در زير درخت نيك و بد آرام ميگيرد. چندين جوان پس از شوي مذكور خودكشي كردند. در بين تمام گروههاي راك، گروه بوسه، ملقب به «لژيونر شيطان» است كه اين لقب به واسطه وحشيگري اين گروه، از طرف گروههاي شيطانپرستان ديگر به آنها نسبت داده شده است.
معرفي و نقد و بررسي فرقه شيطانپرستي- قسمت سوم
پنجضلعی وارونه نشانه ستاره صبح. نامی که به شیطان تعلق دارد. این علامت در مراسم مخفیانه (کابالا) و جادوگری برای احضار ارواح شیطانی استفاده میشود. این علامت را شیطانپرستان با دو ضلع در بالا و ملحدان با یک ضلع در بالا استفاده میکنند. در هر حال این علامت نشانه شیطان است.
معرفي و نقد و بررسي فرقه شيطانپرستي- قسمت دوم
انجیل شیطانی کتابی است که شیطانپرستان از آن برای عبادت و دعاهای خود و همچنین استفاده در مراسم خود استفاده میکنند. این کتاب شامل کلمات عبری و یونانی و انگلیسی است. معنای دقیق بعضی از این کلمات هنوز کشف نشده است. بسیاری ازدعاهای این کتاب برخلاف دعاهای مسیحیت و کتاب انجیل است. کلیسای شیطانی که عبادتگاه شیطانپرستان میباشد و در قرون وسطی به عنوان مکانی برای انجام مراسم آنها استفاده میشد.
آشنايي با شيطانپرستي(قسمت اول)
سال 1960 را ميتوان به صورت جدي آغاز دور جديد حيات و فعاليت شيطانپرستان در آمريكا دانست (1) ، صرفنظر از انواع شيطانپرستي كه طي ساليان متمادي باستاني همچون يونان ، عراق ، ايران و ... وجود داشته است . هدف اين پژوهش بررسي و مطالعه جريان خاص شيطانپرستي مسيحي است كه در سال 1960 ميلادي رسماً در كشور آمريكا فعاليت خود را به عنوان يك فرقه و مكتب آغاز كردهاست.